為妳而死,還是為音樂而死,更為浪漫? SUPERGROUP(YER BLUES)

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 十七歲沒甚大志只會閒來爬格子只挑戰權貴不欺騙看官為了理想不會請槍在香港填鴨教育制度壓制下仍可殘喘詰人總婉轉有閒情寫幾個字非典型頹廢不喪志的青年而已。



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October 13,2008

文學匯報:前言

  這份類似文學書的文章賞析,是為了今天的文學匯報而準備的。時間本來只有二十分鐘,經我東拉西扯,結果足足談論了三四十分鐘(如果沒錯的話),加上討論時間,用去足足兩堂。我低沉的聲調幾乎將各位拉進夢境中,但大家支持下去,實在不勝感激。也許我預備不足,不能一一解答各位尖銳問題,乞懇見諒。完成文稿用了兩天,補充內容又用了數天零碎時間,雖然要分開四次更新(該死的系統),要是多一個人看,也算是一種支持。


 


  對於另一種支持,例如推舉我當校園電視台的節目主持,自知不配,即使眾望所歸,連恩樂這位「忠實戰友」也屈服於群眾力量下,我還是不希望擔任職位。畢竟我偏好與文字接觸,而非與群眾接觸。



 

October 13,2008

文學匯報(一)

月亮中西觀 陶傑


陶傑生平,寫作風格,見於維基百科,太多超連結,故在此網誌裡不能轉載,煩請見諒。(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%99%B6%E5%82%91&variant=zh-hk


本文:


中秋賞月,是一門很好的通識課[1]。從前中國人的月亮,是感性的,是人格的投射;西方人的月亮,是知性的,是科學的延伸。


 


舊時的中國人,把月亮當做一面許願鏡,在鏡子裏 看見自己的喜樂與哀愁。從月亮的陰暗圓缺之中,感悟人的離合悲歡[2],歐洲人就是沒有這份冰潔的想像,羅馬人把月亮稱為Lune,歐洲人把精神病與月亮的盈缺連結在一起,癲狂的人,又名Lunatic[3],發展到後來,月圓之夜,就出現了人狼。


 


中國的月亮與西方不一樣,表面看:中國人看月亮富有詩意,西方人觀月,一開始就充滿陰暗,一樣月光,兩般態度,也就是所謂社會學家說的,月色雙照,形成了兩種不同的「思想範式」[4]Paradigm)。最後,西方人看 著看 著,就派火箭登月了。西方人看月亮,發現了精神病學,月中有理;中國人賞月,看出人情世故,月中有意:天若有情天亦老,月如無恨月長圓[5],對月亮懷有浪漫的偏見,最終只會妨礙求知探新的好奇。不錯,月圓是愛,月缺是恨,但為什麼只局限於一種詮釋?嫦娥奔月,到廣寒宮獨住,月光 裏除了嫦娥,還有一隻兔子,還有一個砍桂樹的吳剛。有一個女人在,吳剛還砍什麼桂樹?為什麼不跟嫦娥上床?中國的小孩,如果膽敢舉手發問下去,就會吃 教師的戒尺[6]。心理學從來沒有在中國發芽,月光變成知識份子顧影自憐一片薄荷味的裝飾,月亮變成人格脆弱的一環:李白在前面舉杯邀明月,對影成三人[7],抱明月而長終的[8],後世的讀書人也要求「有花方酌酒,無月不登樓」,月亮失落在詩卷 裏,反而得不到解放,中國的月光,照射不出一冊天文學教科書。





[1] 通識:一種要求識見博通的教育理念。旨在使學生廣泛接觸社會所需的各門知識,以拓寬視野、開放心靈、擴充知識領域,並能全面觀照當代文化方向,了解自身與社會的互動關係。


[2]從月亮的陰暗圓缺之中,感悟人的離合悲歡:暗用了宋代蘇軾《水調歌頭》:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。」



[3] Lune:古時羅馬人指月亮,Lunes則是指精神病的發作。Lunatic是瘋子的意思。



[4] Paradigm:全名為paradigm shift美國哲學家庫恩首次在他的極具經典之作《科學革命的架構》中提出。



[5]「天若有情天亦老」:出自唐代李賀《金銅仙人辭漢歌》,意思為:上天如果有感情,也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。「月如無恨月長圓」則出自宋代詩人石曼卿《贈友聯一句:「天若有情天亦老,月如無恨月長圓」,借用了李賀詩句,成為千古絕對。



[6] 戒尺:舊日塾師懲責學生所用的鎮尺。



[7] 舉杯邀明月,對影成三人」:出自唐代詩人李白的月下獨酌》。



[8] 暗引宋代詩人蘇軾《赤壁賦》:「挾飛仙以遨遊,抱明月而長終」。



 

October 13,2008

文學匯報(二)

中國的留學生在外國,看見月亮就有點想流淚,但美國的柏克萊大學[9],也有許多來自東岸紐約和北岸阿拉斯加的美國學生,他們對月亮沒有所謂homesick[10]的感覺:一來美國家庭從小培養獨立,不會家愁國怨的呻吟,二來西方的知識份子從來沒有上京考試的傳統,亦無「離鄉別井」的意識,連顛沛流離的猶太人[11]也沒有。所謂家,有什麼特別好想念的?感恩節[12]不是可以回去吃火雞了嗎?


 


關鍵還是對月亮的態度。


 


西方人對月亮沒有迷思,他們只把月亮當做頭上的一盞燈,燈就是燈,通了電就亮 著,關了就熄滅,有什麼好牽腸掛肚的。中秋節是一個很深奧的話題,嫦娥寂寞?有一個猛男[13]在,這一點很易明白,但多了一隻莫名其妙的兔子,這隻畜牲想看四級片,還是當電燈膽[14]呢?






[9] 柏克萊大學:全名柏克萊加利福尼亞大學(University of California, Berkeley),是美國最負盛名的一所公立大學。


[10] Homesick懷鄉思家。



[11] 猶太人:分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族。曾建立以色列國及猶太王國,後為羅馬帝國所滅,數十萬人民慘遭殺害,其餘人口則被迫遷徙,散居世界各地。



[12] 感恩節:美國人為感謝上帝恩典所訂定的節日,亦是最重要的家庭團圓日。



[13] 猛男:香港地道語言,多指威猛的男子。


[14] 電燈膽:港式口語,出自五六十年代,當年的照明用的火水燈十分普遍,而火水燈是要「打氣」,反之「電燈膽」一開便亮著,不需要「打氣」,故有「唔通氣」之俚語。後引申為第三者。



 


段落大意:


 


首段:直接進入主題,帶出中西兩方觀月主要分野。


 


第二段:中西方人從月亮中,分別聯想出兩種事物:人的悲歡離合與精神病。


 


第三段:作者從表裡兩面,援助出大量例子來說明中西方對月的兩種態度:中國人重情,故有詩句創作;西方人重理,故有科學產生。


 


第四段:作者針對了中國人和西方人對家的態度來鞏固兩者對月亮的分別。


 


第五段:一針見血指出造成差異的原因:態度。


 


第六段:以「西方人視月亮為電燈」的例子,說明他們重理性,同時提出一個問題來結束全文。



 

October 13,2008

文學匯報(三)

技巧:


 


對偶句:「從前中國人的月亮,是感性的,是人格的投射;西方人的月亮,是知性的,是科學的延伸」;「一樣月光,兩般態度」;「月圓是愛,月缺是恨」;「西方人看月亮,發現了精神病學,月中有理;中國人賞月,看出人情世故,月中有意」。


 


比喻:「把月亮當做一面許願鏡」;「月光變成知識份子顧影自憐一片薄荷味的裝飾」;「他們只把月亮當做頭上的一盞燈,燈就是燈,通了電就亮 著,關了就熄滅」


 


暗引:「從月亮的陰暗圓缺之中,感悟人的離合悲歡」用了宋代蘇軾《水調歌頭》:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。」;「抱明月而長終」用了宋代詩人蘇軾《赤壁賦》:「挾飛仙以遨遊,抱明月而長終」。


 


新民體之運用:新民體,一種散文風格。戊戌政變前後,梁啟超在日本辦新民叢報,評論時政,雜以韻語、俚語及外國語法,平易暢達,富於感情,自成一體。「Lune」;「Lunatic」;「Paradigm」;「homesick」;「當做」;「猛男」;「電燈膽」。


 


用事:引用了「嫦娥奔月」的典故。


 


引用詩句:「天若有情天亦老,月如無恨月長圓」出自宋代詩人石曼卿《贈友聯》;「舉杯邀明月,對影成三人」出自唐代詩人李白的《月下獨酌》;「有花方酌酒,無月不登樓」亦為前人詩句。


 


筆調幽默:「有一個女人在,吳剛還砍什麼桂樹?為什麼不跟嫦娥上床?中國的小孩,如果膽敢舉手發問下去,就會吃 教師的戒尺」;「所謂家,有什麼特別好想念的?感恩節不是可以回去吃火雞了嗎?」;「嫦娥寂寞?有一個猛男在,這一點很易明白,但多了一隻莫名其妙的兔子,這隻畜牲想看四級片,還是當電燈膽呢?」


 


延伸閱讀:


唐 李白《靜夜思


床前看月光,疑是地上霜。


舉頭望山月,低頭思故鄉。


 


唐 張若虛 春江花月夜


請自行參考2008年香港中學會考中國語文試卷一閱讀能力考材第二篇。


 


宋 蘇東坡《水調歌頭》


明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?


轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共蟬娟。


 


法 夏爾·皮埃爾·波德萊爾(法國最偉大詩人之一)


今晚/月亮做夢有更多的懶意/像美女躺在許多墊子上面


一隻手漫不經心地/輕柔地撫弄乳房的輪廓/在入睡之前


 


資料來源:


蘋果日報副刊專欄


維基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%96%E9%A1%B5


詠月名句欣賞:http://dict.revised.moe.edu.tw/index.html


教育部重編國語辭典修訂本:http://www.twbbs.net.tw/1989576.html



 

October 11,2008

恩樂生日

  不知是否命運使然,電腦偏生在文恩樂生日那天壞掉了。在這節骨眼上出亂子,正常應該大發脾氣才對,相反,今天既要到灣仔考評局中心交照片,晚上又要出席會議,中間剩下的時間,給書本和漫畫佔去了時間。我以為時間長了,電腦會有起色,但電腦如人,再佳的醫療系統也救活不到垂危的病人,苟活一兩天,也會早晚壞掉。為了恩樂,我不惜去網吧寫一篇文章(最後去朋友家)這麼荒唐。畢竟我都不能表達我對他的感激。


 


  文恩樂本不叫恩樂,只是我的小說一個角色名字,名字是他改的,角色設定亦以他作藍本。關於寫小說的緣由,我說了不止一次,當時提議並身體力行的,便有他份。即使如此,我們中二時稱不上要好,也許他太沉靜,宛若隱士般螫伏於班房裡寂寂無聞。然而他頭腦好,數學尤佳,還在會考得A,中文中學文科,算是奇蹟,奇蹟是他居然為了追趕我的小說(表面上是,其實是討厭英文)而選讀文科。本來嘛,他有段時間堅持寫作,構思好,但覺得麻煩,寧願看大量的小說,結果成了我的私人秘書。


 


  恩樂人瘦削,一副厭惡運動的模樣,思路卻極快,說話快,卻能引經據典,組織毫無紊亂,合乎了思想家的條件。每當我說些貌似合理的歪論,或者與他起爭執,沒有一次佔得上風。這種貌不驚人,才華洋溢的傢伙,自然產生一種魅力,魅力擋不住,自然出現欣賞的人。有想過女生會擺脫膚淺,對有內涵的人作追求?有,大抵是二十多歲以後,看破虛幻,但學校居然有這號人物出現。那名女生曾作出多次大膽言論,將他私有化,不管他本人如何抗拒,或者對女生評頭論足,其實這種只會成為小說或漫畫橋段一定是男生的幻想:不花唇舌、不費時間、不用金錢……反而是女反過來追求男?即使香港陰盛陽衰,「男追女」傳統一旦顛覆,目標還要不是看外表,可以算一件驚天動地的大事。至少我自己便只能透過小說一途自我催眠。


 


  三年時間寫一篇小說,還只有八萬多字,對專業的寫作人,似乎太長;沒有恩樂的支持,將原稿轉為文件,修正內容謬誤,時間可能更長,質素可能更差。小說完了,真正看的人不多,作家夢也得從夢魘中醒來,只是覺得對不起他,要我幹些吃力不討好,又沒機會成為「合著」作者,一直替我抬起那副寫作的棺木,直至埋葬,不離不棄,這篇生日文章,寫得雜亂,只要你明白當中意思就行了,因為你一直以來也是將我的蕪文提昇至另一層次,沒有你,我的人生可能改寫。生日快樂,恩樂。



 

October 10,2008

多事之秋

  明明只有一半課業的上課日子,發生的事情可以比電視劇「24」還要緊湊。


  


早上兩堂為自修課,我真的用來自修了,複習西史。西史難記難讀?雖然油印費確為眾科之冠,不過顧念起用英文讀西史的文科同學,便會發覺自己讀得很幸福。


 


之後上英文課,做聆聽練習,即使預先看過對話內容,答案也呼之欲出,但再聽一遍,語速不變,卻完全跟不上,挫敗連連。


 


上最討人歡喜的文學課時,想起今天要堂上作文一篇,作為校本評核分數之一,約八十分鐘時間,作八百字,以我平日寫作速度,絕對有時間重新檢視,今次題目嚇我一跳:<談笑>,不能作動詞理解,也就是說,這篇一定是散文,不可能扭曲題目至小說。加上,昨天打籃球,不慎弄傷,右手酸軟無力,只得草擬大綱,邊想邊寫,寫出一篇字跡差劣的東西。


 


輔導學長臨時將開會時間改為一時半,變相剝削了一半午飯時間。即使不開會,也得為學生會投票選舉作準備。上課鐘聲響起,沒休息的餘裕,立即奔至禮堂,學生會幹事分三排,前排手握橫幅,會長置中,兩名副會長在側,第二排站後,第三排則全是女生,站在椅子上,我們有節奏地拍掌,會長喊一聲口號,我們說另一句,不斷重覆。有時由會長作出呼籲,或者交由副會長帶領。投票的人分批進場,相比以前,兩候選學生會互相叫嚷,如社民連與民建聯對決,聲嘶力竭,情況大不如前。


 


足足叫了一個多小時口號,不盡聲音沙啞與否,也算聊盡人事。更難料是放學後各學生部門要拍照,禮堂既在點票,又要舉行四社聯合迎生日,一時詢問拍攝進度,一時安撫中一生,一時了解點票情況。每當從一樓跑進四樓禮堂,總是聽到「不信任」等選票,由於公開點票,不少人來湊熱鬧,兩位副會長則專心地抄寫不利的形勢,以便覆核結果。不過,劣勢一直未能扭轉,信任票有三百九十張,不信任四百五十六張,廢票多達六十六張。要是將信任票和廢票加起來,剛好抗衡了不信任的。在點票期間,人群中不斷流傳一個消息:有一名林姓同學(暫稱林彪)一直覬覦會長之位,不獲班中支持,所以在投票前,唆使並煽動同學投不信任票。我不認為流言會無中生有,箇中必有甚麼關係。林彪此舉,無疑是「」的翻版,只是他成功了,創造出「無學生會狀態」,接續的迎生日,林彪不動聲息地主持大會,實在高明之至。


 


究竟事情如何收拾,學生會何去何從?或許只有上帝曉得了。



 

October 09,2008

學海無涯


中六,多姿多彩,又多災多難。


 


中六是高考的「密月」:「密月」,即頻密的月事,快樂日子只是痛苦之間的休止符。


 


欺山莫欺水,更何況,高考這片汪洋;


學海無止境,在乎於,誰比誰